Новый Завет

   книги ранних христиан, возникшие как дополнение и переосмысление Библии с позиций христианской секты в иудаизме. Канонические книги Н.з., согласно церковной традиции, включали четыре евангелия, Деяния апостолов, приписываемые апостолу Луке, послания апостолов, в том числе 14 посланий Павла и 7 посланий, приписываемых др. апостолам, Апокалипсис (Откровение Иоанна Богослова, предполагаемого автора четвертого Евангелия). Порядок этих сочинений в Н.з. не соответствует их хронологии. Видимо, самыми ранними были послания Павла, несколько более поздним - Апокалипсис (68 - 69 гг. н.э.). Евангелия датируют концом I - нач. II в., Деяния апостолов написаны не ранее середины II в. Несмотря на расхождения и фантастические преувеличения, канонические тексты Н.з. рисуют в целом правдоподобную картину возникновения христианства как ответвления иудаизма - секты, преследуемой иудейским жречеством и римскими властями, раздираемой противоречиями догматического и тактического порядка. Эти противоречия объясняют различие в оценках одних и тех же событий в разных текстах, наличие проповедей, рассчитанных на восприятие различных прослоек и групп верующих, сочетание страстного ожидания гибели ненавистного Нового Вавилона (Рима) с призывами к смирению и покорности властям. От раннего христианства наряду с каноническими сочинениями остались произведения, не принятые в канон, - апокрифические евангелия, деяния и др. тексты, отражающие духовную жизнь первохристиан и начало церковной организации.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

   * * *

сб. священных кн. христ. религии. В сочетании с Ветхим Заветом составляет Библию. Название обусловлено верой христиан в то, что через крестную смерть Христа Бог заключает с человеком новый договор (завет). Н. 3. состоит из 27 кн., написанных во 2-й пол. I в.- нач. II в. на койнэ. В 4 Евангелиях («Благовестив») рассказывается о земной жизни Христа, его проповедях и мученической смерти. В Деяниях апостолов речь идет о распространении апостолами учения Христа. Послания апостолов явл. поучениями, к-рые обращались к рассеянным по всей Рим. империи христ. общинам. Завершает Н. 3. Апокалипсис, или «Откровение Иоанна Богослова», содержащее пророчество о втором пришествии Христа, о конце мира и Страшном суде.

   Лит.: Козаржевский А. Ч. Источниковедческие проблемы раннехристианской литературы. М., 1985.

   Я. Ш.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)