Феогнид

(греч. Theognis)

(2-я пол. VI в. до н.э.)

   поэт родом из Мегары, выходец из старого аристократического рода; после поражения аристократии лишился имущества, был изгнан, много скитался, возможно, служил наемником. Сохранились его «Элегии» в 2 кн. Многие стихи Ф. обращены к его любимцу Кирну, которому поэт стремился привить нравственные традиции своего сословия. Дошедший сборник Ф., скорее всего, был составлен позже из фрагментов его элегий. В его стихах нравственные советы переплетаются с пиршественными мотивами. Ф., как поэт-аристократ, критикует социальные перемены, в результате которых к власти пришли демократические силы.

   Феогнид. Элегии / Пер. А. Пиотровского. Пг., 1922; Парнас. Антология античной лирики. М., 1980. С. 43-60.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

   * * *

   Греческий элегический поэт конца 6 в. до н. э., вероятно, родом из Мегары. Его разочарованный взгляд на мир и окружающую действительность объясняется исчезновением традиций и привилегий аристократии. Его "Элегии" лапидарны и энергичны и, вероятно, были предназначены для исполнения на дружеских вечерах. Основная тема его стихов - объяснение нравственных принципов аристократии и соответственно критика демократических порядков, которая самому поэту стоила ссылки.

   (Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000)

   * * *

(2-я пол. VI - нач. V в.)

   др.-гр. поэт. Происх. из Мегары, принадлежал к аристократ, роду; потерпел поражение в борьбе с демократией и вынужден был уйти в изгнание. Скитался по Сицилии, побывал в Спарте и на о-ве Евбея. Под именем Ф. сохран. сб. элегий и элегич. двустиший, распадающийся на 2 части: большую, назидат. характера (1230 ст.) и меньшую, эрот. содержания (159 ст.). Сб. был составлен не позже V - IV вв. и, наряду с подлин. стихами Ф., включает столь же назидательные элегич. отрывки из Солона, Тиртея иМимнерма, а также более поздних аноним, поэтов. Выделение собств. стихов Ф. остается до сих пор неразрешимой задачей. Аристократ, происх. Ф. делает его непримиримым врагом «худых», т. е. демоса и его вождей; но и в собств. лагере он не видит прежней приверженности идеалам знати. Мировоззрение Ф. пессимистично; он плохо верит в справедливость богов, коль скоро они даруют лучшую долю «худым». В своих поучениях, адресованных юноше Кирну, Ф. призывает его хранить верность аристократ, идеалам, ценить дружбу с равными, избегать дурных связей. Ф. убежден, что своим твор-вом он увековечивает и себя самого, и Кирна.

   В.Я.

   (Античная культура: литература, театр, искусство, философия, наука. Словарь-справочник / Под редакцией В.Н.Ярхо. М., 1995.)